13 de Mayo de 2021
Me aproxima al socialismo:
1) Creer, saber o advertir que la propiedad es una costumbre y convención social; no una naturaleza ni ley sobrehumana.
2) Saber que las convenciones sobre los derechos de propiedad son variables (son históricas), y que suelen adecuarse o sostener un tipo de estructura social despótica.
3) Saber que nadie hace mucho en soledad: que el conocimiento, el trabajo, la economía, la riqueza son una construcción social.
Y punto. Ni hay que ser marxista (ni no querer serlo) para pensarlo.
Hay un cuarto punto...
4) Que todo ser humano “merece”, de nacimiento, no ser excluido ni ser determinado para el servicio y preservación de una estructura social despótica.
Este derecho a la inclusión, junto con mi valoración negativa del despotismo, son prejuicios que pudiera discutir.
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Respecto al derecho de inclusión, diré que tiene por fundamento una voluntad y decisión frente a una alternativa: la de la empatía. Aunque sea fundamento (tal vez último) del derecho, la empatía es una opción (mera opción).
Respecto al despotismo, diré que lo observo como un estructurador social. Una "tendencia" humana que hace cultura y se confunde con la racionalidad misma del mundo. Pero cabe la cultura como crítica, como contracultura.
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Digo que "me aproximo” al socialismo, porque no concluyo (directamente) en que los medios de producción deben pasar a la propiedad pública. Concluyo, sí, que la propiedad de grandes feudos económicos (comerciales, industriales, financieros) debe considerarse siempre una concesión; y nunca un derecho humano.
Si esta idea fuera un amplio fondo en el discurso y opinión públicos, un “sentido común”, habría mejor palanca de negociación entre los intereses del gran capital y los de una economía social. Pero en el momento en que la palabra “socialismo” hace el efecto del limón chupado, en el momento en que creemos amenazado nuestro futuro de señores feudales por la palabra “socialismo”, en ese momento ya perdimos la negociación.
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