HECHO, CONTEXTO HISTÓRICO Y DISCURSO HEGEMÓNICO

13 de febrero de 2021 

Caso 1

Hace días, con motivo de las celebraciones afromexicanas, una institución cultural publicaba acá en Facebook varios datos; entre ellos que hubo tráfico ilegal de esclavos, además del LEGAL. ...lo que hace ruido. 

Es claro: “Tráfico ilegal de esclavos” significará aquí “contrabando”, mientras que “tráfico legal de esclavos” significa “con licencia de la monarquía española”. 

Aquí se habla de un hecho (el secuestro y venta de personas) desde el discurso hegemónico propio del contexto histórico. Hablar de “esclavitud legal” parece pues... correcto; y sin embargo, algo no dejará de crujir y hacer ruido (y por favor).

Caso 2

Luego, en un artículo de divulgación (de un Javier Torres Medina, en la revista Relatos e Historias de México), leí algunas línea chocantes sobre la lucha electoral entre Vicente Guerrero y Gómez Pedraza: 

1) “En la Ciudad de México había movimientos de milicias cívicas, mientras que la GENTE se entretenía asistiendo a la ópera para escuchar La Cenicienta y Tancredi de Rossini.”  

2) “El movimiento se radicalizó y el 4 de diciembre, con el apoyo de Guerrero, Lorenzo Zavala y el militar Lobato, una CHUSMA compuesta de mendigos, léperos, ex convictos, soldados y un sinnúmero de pobres de la ciudad se dirigió al Parián….” 

3) “En Xalapa, el POPULACHO reunió al ayuntamiento de aquella villa para desconocer la autoridad de los electores…”. 

¿...?

¿Por qué la gente de la Ciudad de México (la única que merece llamarse "gente", y no chusma o populacho) escucha ópera?   Se entiende que con las palabras “populacho” y “chusma” el autor recrea el discurso (hegemónico) propio de la época.  Pero ¿es eso nada más? 

¿Está usando y reproduciendo aún esas categorías sociales y su discurso hegemónico? 

¿El contexto histórico que explica un hecho o "realidad" es lo mismo que su discurso hegemónico, o son discernibles en cierto modo? 

Para cuidar la comprensión de un hecho, sin sacarlo de su contexto ¿Es necesario reproducir y dar continuidad al discurso hegemónico propio del contexto histórico?

Es, en general, un importante tema de análisis.

3

Es 2021 y, aunque la pandemia recubre todo,  en algunos días relumbrarán las polémicas sobre la reescritura de la historia, sobre la reproducción y continuidad de los discursos hegemónicos... cuando se acerquen los 500 años del control europeo sobre esta ciudad.